Hukum Memakai Celak (KOHL) Ketika Berpuasa

Fatwa Fatwa Rasulullah SAW Seputar Puasa (فتاوى تتعلق بالصوم)

PETIKAN KITAB : (إعلام الموقعين عن رب العالمين)
Syaikhul Islam Ibn Qayyim al Jawzia


Hukum Memakai Celak (kohl) Ketika Berpuasa

وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال قد اشتكيت عيني، أفأكتحل وأنا صائم ؟ قال ( نعم ) ذكره الترمذي
Terj:
RasuluLLah saw ditanya oleh seorang lelaki, "mataku sakit, lantas apakah saya boleh bercelak sedangkan saya berpuasa?" Jawab baginda," boleh". 
[HR Termizi]

Takhrij:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَكَتْ عَيْنِي أَفَأَكْتَحِلُ وَأَنَا صَائِمٌ قَالَ نَعَمْ
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو عَاتِكَةَ يُضَعَّفُ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْكُحْلِ لِلصَّائِمِ فَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْكُحْلِ لِلصَّائِمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Terj:
Dari Anas bin Malik ra berkata: seorang lelaki datang kepada Nabi saw dan berkata, mataku sedang sakit, bolehkah saya bercelak ketika sedang berpuasa? Beliau menjawab: "Ya." 

[TIRMIDZI - 658]

• Hadith semakna diriwayatkan dari Abu Rafi'.

• Abu 'Isa berkata, hadith Anas sanadnya tidak kuat dan tidak ada hadith yang sahih tentang hal ini, 

Abu 'Atikah adalah dha'if.

• Para ulama berbedza pendapat mengenai masalah ini, sebagian mereka yaitu Sufyan, Ibnu Mubarak, Ahmad dan Ishaq membenci orang yang bercelak ketika berpuasa, sedangkan Syafi'iy membolehkan orang berpuasa untuk bercelak [Lidwa]

TAHQIQ
Imam Abu `Isa mendha`ifkan hadis ini.


FIQH AL-HADIS 
Hukum memakai celak (kohl) ketika puasa :
1. Harusnya lelaki bercelak untuk rawatan mata [Syaikh ibn Uthaimiin]
2. Pendapat terkuat menurut Imam Ibn Taymiyah ialah tidak batal kerana kedha'ifan hadis dalam bab ini. [majmu` fatawa,25:244]
3. Juga tidak batal menggunakan penitis mata seperti eyemo [Syaikh Uthaimin, syarah mumti', jilid 6]